Soheilas blogg

Invigningstalet till TEHUSET 3/10

2010-10-04T17:38:00.000+02:00

En dröm håller på att bli verklighet. Det vi sitter i just nu är en dröm som håller på att bli verklighet.
Själv kom jag till Sverige för många år sedan som en misshandlad och bruten kvinna från mellanöstern. Kanske föddes drömmen om Tehuset redan när jag var gravid och misshandlades på Teherans gator av min dåvarande man. Ur självmordsförsök och förnedring restes jag upp till värdighet. Det är en resa som jag önskar att alla mina medsystrar från mellanöstern får göra. Det är en resa som alla kan göra, om de ges möjlighet, stöd och något att hoppas på. Det är därför vi idag sitter här.
Alla som känner mig vet att detta är djupt grundlagt i mitt hjärta. När vi arbetade för regeringen i Kurdistan besökte vi oerhört fattiga områden. Jag minns en kvinna som satt med apatisk blick, uthungrad med ett gnällande hungrigt barn som sög fast vid hennes tomma bröst.
Jag var bara tvungen att göra något. Jag letade i min väska och hittade en banan som jag gav till barnet. Barnet var så hungrigt att det åt upp bananen med skalet på. Jag lyfte blicken och såg på kvinnan. Helt plötsligt mötte jag inte hennes utan ett annat ansikte och hörde orden inom mig ”allt det ni har gjort för någon av dess mina minsta, det har ni gjort för mig.
Där i det smutsiga rummet föddes drömmen om att göra något för dessa kvinnor och deras barn. Som anställda av regeringen i Kurdistan ordnade vi hjälpsändningar till dessa familjer men vi visste att det inte var nog.
När vi så kom tillbaka till Sverige grundade vi, 4 personer, föreningen Khatoon. Khatoon är en upprättad kvinna med värdighet och det hoppades vi att dessa kvinnor skulle bli. Vi började arbetet i Uppsala med att organisera hjälpsändningar och med att föreslå olika typer av integrationssatsningar i kommunen.
Så kom vi då till Karlskoga och stötte mycket tidigt på kvinnor utsatta för hedersvåld som vi fick akut lyfta ur farliga situationer och föra till skyddade boenden.
Två visioner föddes
a. visionen om det första Tehuset för kvinnor
b. visionen om Fristaden, ett skyddat boende för kvinnor från Mellanöstern
Vi kämpade hårt för att få ett av de hus som revs på Skogsrundan men de skulle istället bli ”öppna mötesplatser för människor”. Rivningstomter skulle en del andra kalla det. Dessutom föreläste jag på olika slags kvinno- och företagarträffar, intervjuades i TV och tidningar.
Tillsist fanns det några som trodde på projektet. Det var Länsstyrelsen som beviljade ett bidrag. Med det bidraget i hamn öppnades allt inom några månader. Vi fick tips om lokalen här i nämndhuset och fick en strid ström av gåvor från företagare och enskilda som ville bidra till projektet. Säkert fanns det sådana som med Sverigedemokraternas framgångar ville visa på något annat - ett varmt Sverige med stort hjärta för nödlidande människor.
Idag sitter vi här och ser hur drömmar blir verklighet.
Tehuset drivs av kvinnor och drivs för kvinnor. Det blir en plats dit isolerade kvinnor från hederskulturen kan komma, med sin mans och familjs godkännande och träffa andra kvinnor. Här kan de få samtal och stöd från andra kvinnor. Här kan de få gå kurser som ger den självständighet och kunskap så att de kan röra sig i det svenska samhället.
Idag är en kurs i körkortsteori för kvinnor klar och vi har fått förslag på handarbets-kurser och kurser i barnuppfostran ledda av kompetenta lärare.
Här intill finns också rum som kanske skulle kunna erbjudas till Fristad åt några drabbade kvinnor.
Möjligheterna är stora. Vår fiende är kontroll, avund och fientlighet som inte vill tillåta något träd att växa sig för högt. Vi vet hur tungor löper i vår kultur. Men vi gör inte detta för vår skull. Vi gör det för dem som saknar röst och saknar hopp.
Vi gör det för att ännu några fler kvinnor ska veta att de varken är dörrmattor eller balkongflickor utan är Khatoon - kvinnor klädda i värdighet.
MED DESSA ORD FÖRKLARAR JAG TEHUSET ÖPPNAT!

"Vem tror du att du är?"

2010-09-23T05:39:00.000+02:00

- Vem tro du att är du, d --a invandrare?, väste den aggresiva kvinnan, till mig på Willys när hon kände igen mig från valaffischerna. Jag har hört det förut, från mitt hemland Iran. Där skrek man istället: - Vem tror du att du är d --a kurd? Det eviga utanförskapet visade sitt ansikte igen.
- Jag är en människa, precis som du, svarade jag kvinnan. På vägen hem tänkte jag: Var är mitt hemland. Vad tillhör jag, svensk medborgare sedan decennier men ändå avvisad? Jag önskar att vi bodde i ett samhälle där vi kunde se varandra som människor oavsett kön, hudfärg och bakgrund.
Efteråt kommer man på vad man borde ha sagt. Så var det för mig också.
Jag borde ha sagt henne, att jag, från min första dag i Sverige försökte arbeta och lära mig språket för att kunna försörja mig, att jag tagit arbeten som ingen svensk ville ha, att det inte är många som vill lämna sitt land för att leva på bidrag och att skillnaden mellan Karl-Oskar och Kristina i Utvandrarna och Khalil och Karime i Sandviken inte var så stor. Framför allt borde jag ha gjort klart för henne att jag kandiderade för att ge just de människor hon avvisade, en röst.
Men hade det hjälpt? Hon visste ju redan allt. Därför skriver jag det istället till dig.
I hyresområden som svenskarna lämnat, finns människor som är arbetsföra och handlingskraftiga. De vill inget hellre än att få försörja sig. Istället drar de omkring i en närmast evig väntan på besked och dokument som aldrig tycks komma. Samtidigt trycker släkt och smugglare på att få tillbaka pengar de lånat till flykten. Att en del av flyktingarna drabbas av psykiska besvär, blir utagerande eller dövar sin leda och sin oro med tabletter är inte konstigt. Det är inte heller konstigt att en del, som erbjuds en genväg för att snabbt betala tillbaka lånen och få allt det man drömmer om i väst, fastnar i kriminalitet.
Vi måste ge de människor som flyr till Sverige, en möjlighet att lyckas.Några viktiga platser för integrationsarbetet är skola, föreningsliv, arbetsliv och grannrelationer. Därför måste SFI bli ett effektivt redskap för språk och integration som ger invandrarna en chans. Därför måste skolorna ha ett starkt integrationsansvar för de ungdomar som går där med baskunskaper och uppförandekoder. Därför borde föreningslivet medvetet arbeta för att rekrytera bland invandrare och dra med dem i all sin verksamhet. Därför kommer vi kristdemokrater att verka för att asylsökande får arbeta från sin första dag i landet. De isolerade kvinnorna är en grupp som vi särskilt måste ägna uppmärksamhet och omsorg. De lever på integrationens bakgård. Vi måste ge dem socialt godkända miljöer där de kan vistas utanför hemmet och möta andra kvinnor, t.ex. på det sätt som vi gör inom Föreningen Khatoon.
Ingen människa vill vara rotlös och ovälkommen. Utanförskap föder bara uppdelade samhällen, kriminalitet, extremism och själsligt lidande. Personligen kan du gör mycket som svensk genom att bjuda din utländske granne på kaffe och kanelbulle. Försök och du ska se att det inte bara var du som gav något. Ditt liv blev mycket rikare av mötet.
(insändare till Karlskoga Tidning)

Metoder för att motverka hedersvåld

2009-06-12T05:40:00.000+02:00

Utifrån vår erfarenhet av arbete med invandrare i Sverige och av ledning av kvinnoprojekt i Kurdistan ser vi att vilken metod man väljer beror på hur snabbt och djupt man vill ha genomslag.
a.Långsiktigt, 5-20år
Hedersfrågor integreras i skolans undervisning. Målet är en attitydförändring som ska slå igenom inom en generation, när de unga själva är föräldrar. FN:s deklaration om de mänskliga rättigheterna används i Kurdistan som ett verktyg: Kanske vore det något för oss? I Kurdistan diskuterade vi en obligatorisk föräldrautbildning för förstagångsföräldrar. Något liknande vore nog viktigt också här både för att stävja vanligt familjevåld och hedersvåld.
b.Medelsiktigt, 1-5 år
Personal i alla människovårdande yrken utbildas i att känna igen tecken på hedersrestriktioner och att ha dessa personer under särskild uppsikt för att kunna larma när situationen förvärras. Det är i dessa familjer hedersvåldet kommer att uppstå. Personer och familjer ska erbjudas rådgivning. Plötslig skygghet, blåmärken på kroppen (fall nedför trappor och liknande ursäkter), undvikande och konfiskerade mobiltelefoner kan vara några tecken. Börjar kvinnan bära religiösa medaljonger eller huvudduk? Det kan vara tecken på att hon försvarar sin heder mot ifrågasättanden.
c.Kortsiktigt, mindre än ett år
Målsättningen här är att skydda liv i en akut situation. Då behövs en jourtelefon, akutrådgivning och skyddande boenden. En kedja av kunniga personer bedömer åtgärder och skyddsbehov. Ett samarbete mellan frivilligorganisationer polis och sociala myndigheter behöver byggas upp där varje institution eller förening bidrar med sin kompetens. Här kan vi i Föreningen Khatoon lämna ett gott bidrag!

Vad är hederskultur?

2009-06-12T04:14:00.000+02:00

Eftersom begreppet heder bygger på oskrivna lagar i relationen inom och mellan familjer och som kan variera mellan olika samhällen, samhällsgrupper och dessutom förändras över tid är det svårt att beskriva hedersbegreppet. Ett gemensamt drag är dock kraven på kvinnlig kyskhet. I de flesta länder ses familjen som det grund på vilket samhället vilar. Den enskilda familjens status är till största del beroende av familjens heder. I sådana samhällen är mannens värde och status, både i de egna och i samhällets ögon, beroende på vilken stam eller klan man tillhör, på familjeheder och ägande.
Hedersbegreppet, baseras på idén om att mannens heder är beroende av de andra familjemedlemmarnas uppförande och beteende. Särskilt viktig för - och direkt kopplad till mannens och familjens heder är de kvinnliga familjemedlemmarnas kyskhet.

Kvinnornas kyskhet utgör gränsen mellan heder och skam och kvinnorna är med andra ord bärare av männens, familjens och hela släktens heder. Kvinnan har ett ansvar för att försvara hedern samtidigt som hon inte själv har förmågan att värna om sin kyskhet. Kvinnans könsliv är därmed inte hennes privata angelägenhet utan hålls under sträng övervakning. En kvinnas oskuld "ägs" av männen omkring henne: först av fadern som överlämnar gåvan till en annan man i samband med dotterns giftermål.
Den traditionella kurdiska kvinnan kan göra karriär i samhället genom moder- och hustruskapet. Den gifta goda kvinnan är den som underordnar sig mannens och familjens behov och hjälper mannen att bevara sitt rykte och sin heder. En viktig uppgift för den gifta kvinnan är då att uppfostra sina döttrar till att följa gällande normer för hur kvinnor förväntas uppföra sig.
Vi har lärt oss under åren i Kurdistan är att modern och inte fadern är tillskyndare och väktare av familjens heder. I de fall av kvinnlig könsstympning vi känner till har modern varit den drivande.
______________________________________________________
Se Amnesty Internationals hemsida om hederskulturen:
http://www2.amnesty.se/krg.nsf/Webbdokument/403DCE9E4381FEDDC1256C94003F3849?opendocument

Hederskulturens omfattning

2009-06-12T04:09:00.000+02:00

Vilken omfattning har hederskulturen och det hedersrelaterade våldet i Sverige? Under perioden 1995 – 2005 angav BRÅ (Brottsförebyggande RÅdet) att 11 hedersmord hade begåtts.
År 2003 angav länsstyrelserna att man kartlagt 1500 fall av hedersrelaterat våld runt om i landet . Det betyder att hedersrelaterat våld är drygt 100 gånger vanligare än hedersmord.
Går man ytterligare ner på skalan anger 27 % av alla svenska flickor av utländsk härkomst att de har hedersrelaterade restriktioner hemifrån. Det rör sig i så fall om drygt 100 000 flickor över hela landet (detta gällde också 17 % av pojkarna i samma grupp).
Siffrorna är hämtade från Sara Högdins doktorsavhandling ”Utbildning på (o)lika villkor”. Den visar att hedersrestriktionerna är av olika grader:
•81 procent av de utlandsfödda flickorna har minst en restriktion hemifrån.
•68 procent av flickorna med utlandsfödda föräldrar har minst en restriktion.
•34 procent av både flickorna och pojkarna med svensk bakgrund har någon restriktion.
•10 procent av utlandsfödda flickorna och 3 % av de utlandsfödda pojkarna har fler än 8 restriktioner. Det har ingen av ungdomarna med svensk bakgrund.
•50 procent av flickorna med utländsk bakgrund får inte ha en pojkvän.
•20 procent av pojkarna med utländsk bakgrund får inte ha flickvän.

I en liknande undersökning som Stockholms stad gjort visar det sig att var tionde 15-årig flicka i Stockholm och fyra procent av pojkarna lever med hedersrelaterade problem som hårt begränsar deras liv. Hedersproblem var den grundläggande orsaken för mer än hälften av alla flickor som under 2006 omhändertogs enligt Lagen om vård av unga (LVU §2). De kulturella och religiösa mönstren är långlivade och dolda under en fernissa av anpassning som kan skrapas av vid familjekriser.
______________________________________________
Brottsförebyggande Rådets rapport Brottsutvecklingen i Sverige 2001 - 2003 http://www.bra.se/extra/measurepoint/?module_instance=4&name=Brottsutvecklingen2001_2003.pdf&url=/dynamaster/file_archive/050317/293ceacc0e95ffc5021cee73db80dc04/Brottsutvecklingen2001%255f2003.pdf
Länsstyrelsen i Östergötland http://www.lansstyrelsen.se/ostergotland/Projektwebbar/Hedersrelaterat/hedersrel/statistik.htm
http://www.skolvarlden.se/Article.jsp?article=1974 Högdin, Sara, Utbildning på (o)lika villkor : Om kön och etnisk bakgrund i grundskolan. - Institutionen för socialt arbete - Socialhögskolan, Stockholm, 2007. - 258 s. - (Rapport i socialt arbete, ISSN 0281-6288; 120)

Linan, högt där uppe

2008-11-10T22:34:00.000+01:00

Vem kan så sakkunnigt bedöma lindansarna som balanserar på vajern över torget, som de som aldrig skulle drömma om att göra deras nummer? Med världsvana röster fulla av erfarenheter de aldrig gjort kommenterar de steg som de själva aldrig tagit.
”Vad var det jag sa” eller ”jag visste väl” säger de så när lindansaren blodig bärs bort. Så går de hem till sin lilla kopp kaffe och sin lilla kaka, allt tillrett och bakat med förnuft. När de ser sig om ter sig rummen ännu mindre. Själva koppen de rör i har så nära mellan väggarna. Genom fönstret ser de vajern ännu spänd mellan rådhuset och kyrkan och de önskar för ett ögonblick att de själva var den som bars bort.
Gud älskar lindansare och att han fröjdas över vart hjärta som vill något mer. Alla vet det, också den som inte vågade.

Utdelning av matpaket i Hewler 20/7-08

2008-07-25T13:56:00.000+02:00

Många har det svårt i Kurdistan idag. Det var en stor glädje att kunna göra livet kortsiktigt lättare för ett stort antal familjer. Mottagarna var krigsänkor, unga par utan några som helst resurser och flyktingar från södra Irak.
Makpaketen packade

Kristna med muslimsk granne i mitten

Sirwan poserar med en vacker flicka vid ett fattigt hem.

En krigsänka som förlorat sin man och sin son

För den ensamma tvätterskan finns ingen pension

Ung mamma med matpaket

Pojke vaktar matpaket

En ung familj med sin enda skatt

Dödgrävaren med sina två flickor

Nyskild 8-åring

2008-04-18T16:49:00.001+02:00

http://www.aftonbladet.se/kvinna/article2279320.ab

Amin 70 år och hemlös

2007-06-24T21:31:00.000+02:00

Amin är drygt 70 år.
”Jag är som ett maskrosfrö. Jag förs av vinden hit och dit och jag kan trivas var som helst.” Hon säger till mig: ”Jag trivs bra med dig.”Hon berättar om sitt liv, om barnen och maken och om huset hon fått lämna. Jag hjälpte henne med en summa pengar. Hon är en kvinna utan hem och försörjning som går från hus till hus och får tak över huvudet och mat innan hon drar vidare.
Idag kom hon till mig:”Jag vet att du är en god kvinna. Kan du köra mig till min gamla by och mitt gamla hus. Jag vill minnas hur det var.” Jag körde henne dit. Huset fanns inte kvar, bara platsen. Där berättade hon om sina barn som lekte utanför och om maken. Hon berättar aldrig om katastrofen, om hur de dog. ”Jag vill bara minnas det goda”Av andra har jag hört hur henners tre barn dödades. Hon fick ett psykiskt sammanbrott och återvände aldrig mer till sitt gamla hem, förrän nu.
Jag brinner för dessa kvinnor: att kunna ge dem mat, husrum och trygghet skulle vara underbart. Med er hjälp kan vi ge dem ett värdigt liv.

23 år och går i andra klass

2007-05-27T13:41:00.000+02:00

Det finns bara ett sätt att få kontakt med dessa människor och det är på deras eget sätt: genom att dela liv, äta, prata och vara tillsammans. I bergsbyn som vi senast besökte fick vi se både en del av det kurdiska dilemmat och vägen ut. Låt mig få berätta om två exempel:

Peyman är 23 år. Hon ger intryck av att vara en målmedvetetn intelligent flicka. Hon kommer från en stor herdefamilj med att flera hundra får där många generationer lever samman.

På bilden ser vi henne med pappan bakom.Hon går nu i andra klass och håller på att lära sig skriva och läsa. Den nomadiserande familjen med allt det hårda arbetet med djuren har inte gjort skolgång möjligt. Hon har behövts hemma. Visst finns det en skola i byn men de säger att läraren aldrig kommer, bara två-tre gånger i veckan. Någon kontinuerlig utbildning har inte funnits. Nu har hon sin chans att till utbildning och framtid.

Aishe är i 40-års åldern. Hon sitter längst till vänster på bilden. Farfar har två fruar och sammanlagt 18 barn. Aishe, som en av fruarna heter och jag blev goda vänner. Hon är en fysisk stark kvinna som utstrålar vitalitet. Hon berättade hur hon knäckt karlar. Bara män badar men i hemlighet hade Aishe lärt sig simma. Det var en mycket het dag. Alla män hoppade i vattnet och svalkade sig medan hon måste sitta och titta på. Sinnet rann på henne och hon utmanade karlarna i simning. Eftersom hon var kvinna så kunde hon inte klä av sig men hon simmade ifrån dem allesammans - med kläderna på.

Aishe har gjort sin egen karriär inom systemet. Hon har sina egna får som hon sköter helt själv utan männens hjälp.

Starka kvinnor finns som revoltetar mot diskriminerande ordningar och medelmåttighet.

Är jag blind så ska hon vara blind!

2007-05-22T12:37:00.000+02:00

När man besöker ett hem får man se mycket:

Kan du tänka dig att lämna din 6-åriga pojke på fältet att ensam valla en stor flock djur? Han sköter dem ensam från 6 på morgonen till 11. När vi kommer tvingas han ut igen så att pappa ska få umgås med oss.

Här uppe i bergen är livet hårt, ansvaret stort och någon barndom finns inte.

Att ta ansvar och hjälpa föräldrar redan som barn är viktigt.

Jag glömmer inte hur systern, den 8-årige Rozin tittade på Sara. Hon kom fram, satte sig i mitt knä och viskade i mitt öra: "Jag vill gå i skolan, Jag vill läsa."

Jag kände mig tvungen att ta upp det med pappan. Han svarade: "Är jag blind så ska hon vara blind!"

Det finns så mycket lidande här. Mamman som ser ut som en frisk svensk bondfru berättar om en släkting till henne. Pappan har begått självmord, mamman har bränt sig och ingen kan ta hand om 2-åringen och 4-åringen.

Hon frågar om jag kan ta hand om barnen men det går inte ännu. Vi behöver starta ett barnhem!

Kvinnoprojekt i Kurdistan

2006-11-01T12:00:00.000+01:00

Tvärtemot i vissa västländer, utgör kärnfamiljen och storfamiljen grundstenen I det kurdiska samhället.
Mamman ar nyckelpersonen: Hon tillbeds nästan i den kurdiska kulturen.
Genom att starka kvinnans position och att öka hennes självförtroende, påverkas familjen och därmed hela samhället
Kvinnorna ar en outnyttjad resurs i det kurdiska samhallet. Att utbilda kvinnor ar att investera I framtiden.
Tyvärr har läs- och skrivkunnigheten och arbetstillfällena bland kvinnorna sjunkit, medan hustrumisshandel och andra former av övergrepp fortsatt.

Projekt

Kvinnokurser
Ett kvinnocenter
Stödgrupper
Stödboende

Mal
Oka deras självförtroende
Introducera dem på arbetsmarknaden
Skapa ett jämställt och fritt samhälle där kvinnor ar säkra
Gora dem inflytelserika och aktiva I uppbyggandet av samhället
Gora det mojligt for dem att förändra sin situation

Kvinnokurser

Mänskliga rättigheter
Psykologi
Engelska
Familjen och barnuppfostran
Hygien och hälsovård
Självförsvar och idrott
Skönhet och handarbete
Körlektioner
Datalektioner

De som utmarker sig kommer att erbjudas jobb som lärare i nya kvinnokurser. Pa detta sätt sprider sig kunskapen vidare

Projekt vi arbetat för i Kurdistan

2006-11-01T11:52:00.000+01:00

Projects in the Women Empowerment Centre and the Child Protection Directorate
Since we were employed by MOLSA to direct the Women Project and the Child Protection Directorate, we have produced a lot of papers – and even some results. This is a collection of our proposals and the progress of the work.
Kjell Fors Soheila Fors

Background
Women are an unexploited resource in the Kurdish society. By strengthening women’s position, the woman herself and the whole society will be positively affected. The situation for the Kurdish women is somewhat better than for the women in the rest of Iraq. Still it's far from satisfying and we would like to highlight some areas of concern:
1. Professional life.
Due to both traditions and to the civil wars are the women in Kurdistan living in rather traditional roles. Only in public administration are the women represented in higher extent. The abilities of the female resources are rather unexploited and affect negatively the prosperity of the whole society.

2. Literacy.
The endured wars have even affected the rate of literacy. Surveys show that it has dropped since young girls have shared domestic responsibilities, curbing their school attendance. In a world with higher demands on education are the illiterate women neglected on the labour market.
3. Single mothers.
"There is no future for a single mother in Kurdistan," , we quote from an article covering a shelter in Duhok. The situation of the abandoned wife and the raped girl is most troubling. They are often publicly condemned and live often on great poverty. They need safe havens, shelters for themselves and for their children.

4. Human Rights
The issues above are of course closely connected to the UN Convention on Human Rights. The vulnerable women need a spokesman, an authority that forcefully represents their rights and interests according to the CHR.

Proposal
We therefore suggest the foundation of a Women Empowerment Centre that facilitates female entrance to professional life, promotes equality, human rights, literacy and provides vulnerable women and their children with shelter and good care. The Centre should also provide psychiatric care and councelling.
This Centre shall be equipped with staff and facilities that enable them to make a difference.
We apply for 4000 m2 of land: For the Centre and for the first shelter for 40 abandoned women and their children.

Hewler 1st of December 2005

Soheila Fors Kjell Fors
.......................................................................................................

Safe Water System Pilot Project
Background:
One billion people in the world lack access to safe water sources. Even for those who have access to water, unsanitary handling and storage translates into unsafe household water for drinking and food preparation. Unsafe water, sanitation and hygiene practices are responsible for the vast majority of diarrheal diseases, a leading cause of nearly 2 million deaths of children under age five annually (US Aid). Water-borne infections such as cholera, typhoid fever and dysentery also burden public health system. Speaking with Kurdish doctors they always mention diarrhea as a common child disease. It is thus for the Kurdish society an important task to ensure safe water for the whole population and especially for the children. It will give the society significant economic gains, enhance life quality and minimize the infant mortality.
The many studies about safe water have all concluded that safe water systems will reduce diarrheal and other enteric diseases by up to 50 %, even in absence of improved sanitation and other hygiene measures. Combined with other means the safe water systems will reduce the frequency of these diseases with some 80 % (http://www.who.int/household_water).

PuR, Purifier of Water
The most successful water treatment systems in developing countries are all as close to the consumer as possible. They are called point-of-use systems and are administered by a member in the household, typically the mother. The water treatment is done one link in the transportation chain before consuming.
Almost all systems use chlorine in some form. It’s a fairly cheap disinfectant, effective even in low concentrations. Among many systems the one proven most user -friendly and effective is PuR, Purifier of Water, developed by Procter & Gamble in collaboration with U.S. Centers for Disease Control and Prevention. PuR uses the same chemicals as the municipal water treatment facilities in the West, but it is packaged in sachets. Each sachet can treat 10 liters of water.
Since its introduction 2000 PuR has already prevented countless cases of diarrhea by providing 260 million liters of safe water. During the tsunami catastrophe alone 15 million sachets were distributed. That is enough to treat 150 million liters of water.
Since PuR is easy to use and requires no special skills, chemically stable during long time and an effective disinfectant, I recommend the product for a Pilot Project.
Label from a bucket
Means and methods
The Pilot Project is done in six different steps:
1. Obtain community specific information
2. Determine material and logistic for the project
3. Develop education material and message
4. Establish the pilot project in the community
5. Evaluate the project
6. Develop an expansion plan

Step one: Obtain community specific information
In our Pilot Project is the target group to find among the 12.000 families that receive food support from KRG. 200 families are to be chosen from the group for this Pilot Project. Our field workers shall choose families from different parts of the country that meet the following requirements:

a. There is enough water to drink, bake, cook and clean.
b. The families shall have children under age 5.
c. Diarrhea is perceived as a problem in the community.
d. The water used is often very turbid (dirty looking).
e. The families are aware of the relation between water quality and health.

With the sample for the Pilot Project selected, we proceed to:

Step two: Determine material and logistic for the project
The material used is

1. sachets of PuR and
2. a water bucket with snap lid, tap and
3. a label with instructions on the bucket.
4. a record of the test period for each family with health situation, problems and complaints.

1. The sachet of PuR is of the size of a big tea bag. The families typically use 20 liters / day and cost 0,01 USD each. A test period of 2 months with 200 consume 2 x 60 x200 = 24000 sachets or 240 USD (2 sachets / family / day providing every family 20 liters of safe water / day).

2. The Oxfam bucket was designed to provide safe storage to the NGOs working with water safety. Its manufactured in England and cost about 4 USD. We shall however contact local manufacturers and see if they can give a better prize. 200 Oxfam buckets (excluding transport) will cost 800 USD.
3. A label with instructions (se first page) cost typically 0,60 USD, totally 120 USD

The material will thus cost 1160 USD, transport of the buckets uncounted. If we assume that every family has five members, then this Pilot Project will provide every person with safe water during two months for about one dollar!

The logistics are the easy part! The sachets of PuR shall be distributed with the food parcels. Since the material will be distributed to families that anyway get support, the administration and transportation costs will be neglectable.

Step 3 Develop education material and message
A critical part of the safe water program is the education message, educational materials and training procedures.
During the development of the material there is a checklist important to keep in mind:

1. What is the knowledge base of the community about safe water practices?
a. Do people understand that microbes in the water cause disease and that disease can be prevented by treating water?
b. Do people understand that better hygiene (handwashing, cleaning, latrines) can help prevent waterborne disease?

2. What uses shall we promote the PuR system for?
a. Drinking water
b. Juice water
c. Cooking water
d. Handwashing

3. What are the appropriate methods of training in this culture?
a. Classroom style training
b. Group meetings
c. Verbally, from person to person
d. Pictorial or written
e. Mosque or Church based.

It's important to have clear instructions to the informators. Their material must be designed carefully. Most important as a reminder is the label on the bucket. The process is described in pictures. See page 1.

Step 4 Establish the pilot project in the community.
I suggest 1st of January to 1st of March 2006 as test period. The turbidity is still high and the level of microbes in the water is rising. This will test PuR under demanding conditions. The logistic is often more difficult than expected. We have to keep an eye on families leaving the test, find out why and record it. All the sachets are not to be delivered at once but in smaller portions.

Step 5 Evaluate the Pilot Project
The evaluation starts in the beginning of March 2005. The evaluation is done in order to determine if, and how to, expand the project. Give special attention to these issues:

a. reasons why people dropped out of the project
b. aspects that people liked about the project that you would like to maintain
c. problems that you had in the pilot project

Now its time to write a report to the ministry and for them to decide about next step:

Step 6 Develop an expansion plan
Now should all the difficulties have been worked out and a functioning model for distribution, instruction and use been molded out. The goals of the expansion plan depend on a few factors as:
a. the goal of you final number of users
b. the resources available
c, the number of instructors
d. the social marketing of the project

About the last point I suggest that local retailers shall sell buckets and powder to the villagers and that KRG only shall distribute the powder to them who have absolutely no means. The reason is simple: people tend to appreciate things they pay for – even a small sum. If the retailers are allowed to make an even modest profit they are willing to sell the powder. All evaluations from every part of the world show that this is a crucial point for ongoing use.

Personally I think that this project that radically improves life conditions for only 0,5 USD per person and month is highly commendable.

Hewler, day as above

Kjell Fors

َAttached to this report is some info material and a big survey published in British Medical Journal July 2005

_____________________________________________________________________

The Natural Pharmacy Project
Background:
There is among the people of Kurdistan a great hidden wealth of knowledge about the nature and its resources. From the dawn of mankind Kurdish men and women have collected herbs in the mountains to treat various diseases. Some of the cures were of course plain superstition while others are of considerable value even today. This knowledge is a resource to explore. Collecting herbs, sorting, packing and selling would contribute to the economy of many poor families. This might even, since the interest in natural cures is rising in the West, be a commodity to export.
I therefore suggest the founding of a natural pharmacy in Hew1er.

Project Characteristics
This in the first "Female Power Projects" that we launch; This category of projects are tailored to show both for the women involved and the society as whole the capacity that is concealed under the veil. Because of this, the whole project is fUn entirely by women. From the expert group to the gathering of herbs to the accounting after sale is done by women. Our experience is that women living under suppressive structures tend to bloom when only their gender is involved. If successful, this project will clearly display the capacity of the women. This project begins in the well known, were the women are, with the knowledge they have about nature and life. But it's designed to lift them to the yet unknown, by learning things while doing them.

Short term goals
1. To give women in rural areas a possibility to contribute to the family economy.
2. To give women along the distribution chain sustenance.
3. To give women experience in different parts of the production and different kinds of
work. To find a kind of work that they are specially talented in or fond of.
4. To explore the wealth of Kurdistan and, in an environmentally friendly way using
renewable resources. .

Long term goals
1. To give the woman a new position in the family as one of the bread winners.
2. To give the woman a new position as an equal member of the society.
3. To wake an awareness among the Kurdish people of all the provisions of the country. 4. To make the Kurdish people environmentally aware.

Steps in implementation of the Natural Pharmacy Project
Step 1: Collect an expert group
Step 2: Gather information.
Step 3: Found an administrative group
Step 4: Run and continually evaluate the project

Step 1: Collect an expert group
The expert group consists of women with a great knowledge of herbs and different treatments, of a pharmacologist and/or a doctor interested in natural cures. These last persons are there to control that the herbs and cures used are not harmful. Since my knowledge of the Kurdish society is so superficial I'm open for any proposal about how this group shall be collected and how these women shall be found.

Step 2: Gather information
The group shall select a number of herbs and cures, not obscure and well known for their effect. The proposed herbs, the location of the herbs and cures shall be presented for the administrative group (the Board Members of the company) The Expert Group shall after this continually monitor the processing of the herbs to keep the quality high from collecting to sale.

Step 3: The administrative group
The administrative group is the hub in the wheel. They shall decide the mechanisms used to:
- Form the company (maybe a cooperative?)
- Employ
- Inform women about this opportunity
- Form the logistics for:
1. Gathering the collected herbs
2. Discerning the quality
3. Paying the collectors after weight and quality
4. Transportation (do I have to mention "female drivers"?)
5. Sorting and refining the herbs
6. Storing and treatment
7. Packing
8. Hiring and running a store
9. Advertising
10. Selling
11. Job circulation (so everybody can work in different parts of the process)
- Accounting .
- Write the proposal to the MOLSA for start capital. (This company can also be run as a private enterprise. I estimate the founding capital needed to some 200.000 USD)
- Inform media

Step 4: Run and continually evaluate the project
I'm certain that a process as complicated as this will face many obstacles of the most unexpected kind that have to be solved in a correct but unbureaucratic manner. If the process is run within the MOLSA it will pinpoint on procedures within the bureaucracy that have to be modified to function in an efficient way.

We must at this stage also consider an expansion plan, to other towns and/or export to other countries.
Proposal concerning founding of a Women Empowerment Centre
Background
Women are an unexploited resource in the Kurdish society. By strengthening women’s position, the woman herself and the whole society will be positively affected. The situation for the Kurdish women is somewhat better than for the women in the rest of Iraq. Still it's far from satisfying and we would like to highlight some areas of concern:
1. Professional life.
Due to both traditions and to the civil wars are the women in Kurdistan living in rather traditional roles. Only in public administration are the women represented in higher extent. The abilities of the female resources are rather unexploited and affect negatively the prosperity of the whole society.

2. Literacy.
The endured wars have even affected the rate of literacy. Surveys show that it has dropped since young girls have shared domestic responsibilities, curbing their school attendance. In a world with higher demands on education are the illiterate women neglected on the labour market.
3. Single mothers.
"There is no future for a single mother in Kurdistan," , we quote from an article covering a shelter in Duhok. The situation of the abandoned wife and the raped girl is most troubling. They are often publicly condemned and live often on great poverty. They need safe havens, shelters for themselves and for their children.

4. Human Rights
The issues above are of course closely connected to the UN Convention on Human Rights. The vulnerable women need a spokesman, an authority that forcefully represents their rights and interests according to the CHR.

Proposal
We therefore suggest the foundation of a Women Empowerment Centre that facilitates female entrance to professional life, promotes equality, human rights, literacy and provides vulnerable women and their children with shelter and good care. The Centre should also provide psychiatric care and councelling.
This Centre shall be equipped with staff and facilities that enable them to make a difference.
We apply for 4000 m2 of land: For the Centre and for the first shelter for 40 abandoned women and their children.

Hewler 1st of December 2005

Women Empowerment Course

English for new beginners
Instructor: Melvin Sundstrom

Introduction
A sufficient knowledge of the English language is necessary for anyone who wishes to break free from a locally-minded existence. With English one can get along well almost anywhere. The importance of bilingualism keeps on growing with the use of the World Wide Web. Today it is almost impossible to acquire information about the world outside one’s own country without knowledge of English. Another good reason to learn English is, of course, the growing ties between Kurdistan and the Western World. The World has indeed become smaller thanks to the Internet and Television, and it is an unacceptable thought that the Kurdish people should not be benefactors as well as contributors.

Aim
After the 30 classes, the participants should have gained enough confidence to be able to use simple English in everyday situations. The aim is that they should dare speak and understand what is being said when spoken to. Reading and writing skills will improve, but emphasis is laid on spoken language.

Method
In the classes the participants will encounter new items of language every day, since the language of instruction is English. They will first hear English and then they will get the Kurdish translation from the interpreter. Power Point will be put to good use. In that way they will also see written English and they will often be asked to write what they see on the screen. The most important part of the lecture, however, is when the participants will get involved in groups or pairs to practice language connected to what has come up in the lecture.

It is important to keep the lessons simple and concentrate on what will be useful. This might be filling in simple forms with their name and address, reading telephone numbers, timetables, prices, all kinds of signs and so on. I am not afraid to have a lesson that is completely oral: illiterate does not mean someone can’t remember words or phrases. I will let them practise situations in shops, on the phone, at work, at the surgery, on a bus or train, in a bank or just social conversations.

Material
The students will receive handouts and other course material in class. No text book is required. However, the most important course material will be that which they create for themselves: their note book.

förslag till den kurdiska regeringen gällande uppbyggnaden av ett kvinnocenter

2006-11-01T08:30:00.000+01:00

Background
Women are an unexploited resource in the Kurdish society. By strengthening women’s position, the woman herself and the whole society will be positively affected. The situation for the Kurdish women is somewhat better than for the women in the rest of Iraq. Still it's far from satisfying and we would like to highlight some areas of concern:
1. Professional life.
Due to both traditions and to the civil wars are the women in Kurdistan living in rather traditional roles. Only in public administration are the women represented in higher extent. The abilities of the female resources are rather unexploited and affect negatively the prosperity of the whole society.

2. Literacy.
The endured wars have even affected the rate of literacy. Surveys show that it has dropped since young girls have shared domestic responsibilities, curbing their school attendance. In a world with higher demands on education are the illiterate women neglected on the labour market.
3. Single mothers.
"There is no future for a single mother in Kurdistan," , we quote from an article covering a shelter in Duhok. The situation of the abandoned wife and the raped girl is most troubling. They are often publicly condemned and live often on great poverty. They need safe havens, shelters for themselves and for their children.

4. Human Rights
The issues above are of course closely connected to the UN Convention on Human Rights. The vulnerable women need a spokesman, an authority that forcefully represents their rights and interests according to the CHR.

Proposal
We therefore suggest the foundation of a Women Empowerment Centre that facilitates female entrance to professional life, promotes equality, human rights, literacy and provides vulnerable women and their children with shelter and good care. The Centre should also provide psychiatric care and councelling.
This Centre shall be equipped with staff and facilities that enable them to make a difference.
We apply for 4000 m2 of land: For the Centre and for the first shelter for 40 abandoned women and their children.

Hewler 1st of December 2005

Soheila Fors Kjell Fors